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책소개

시와 사로 이름이 더 알려진 육유. 하지만 육유의 산문은 남송대 어떤 문인에게도 뒤지지 않는다. 시나 사에서는 맛볼 수 없는 산문 특유의 유려하고도 감칠맛 나는 문장, 글줄 사이로 드러나는 격정적인 애국심과 호방한 기개, 풍부한 지식과 섬세한 감수성, 소박한 일상생활과 정 깊은 교유 관계까지 나와 있다.

육유의 일부 문장만을 뽑아 해제하고 번역한 선집이다. 때문에 방대한 양의 문집에서 어떤 문장을 선택할 것인지에 대해 오랫동안 심사숙고했다. 처음엔 일반 독자를 위해 내용과 재미를 갖춘 기문(記文) 같은 문장만을 선택했으나 그것만으로는 육유의 사상과 문풍을 제대로 보여 줄 수 없다는 생각이 들었다. 그래서 차자(箚子), 서문(序文), 발문(跋文), 서문(書文), 찬(贊), 전(傳), 명(銘), 계(啓) 등 여러 문체를 골고루 선정하기로 했다. 아울러 상술한 육유 산문의 특징을 잘 보여 주는 작품을 선정하고자 노력했다. 각 문장 도입부에는 창작 배경에 대한 이해를 돕기 위해 해제를 달았다. 해석은 가급적 원문에 나오는 자구를 최대한 살리고자 노력했다. 아울러 원문을 함께 실어 번역과 함께 대조해 볼 수 있도록 했다. 그리고 독자의 이해를 위해 지명·인명·전고 등은 각주로 설명을 달았다.

저자소개

육유는 송대(宋代) 문학을 대표하는 작가 중의 한 사람이다. 육유는 북송(北宋)이 금나라의 침략을 받아 흔들리던 시대에 태어나 북송이 망하고 남송(南宋)이 시작된 이후에도 어린 시절을 강보(襁褓)에 싸여 피난 생활을 했다. 이런 시대 상황과 아버지의 영향으로 육유는 어려서부터 이민족을 몰아내고 잃어버린 중원 땅을 되찾는 것을 꿈꿔 왔다. 문학사에서 육유를 흔히 ‘애국 시인(愛國詩人)’이라 부르는 것은 바로 그의 이런 삶과 사상의 문학적 표현을 두고 이르는 말이다. 육유는 정치적으로는 벼슬길에 나아간 이후 금(金)을 중국 땅에서 몰아내기를 주장했으나 화친(和親)을 주장하는 집권파에게 여러 번에 걸쳐 박해를 당했으며, 출사(出仕)와 퇴은(退隱)을 거듭했는데 끝내 조국의 통일을 직접 보지 못했다. 

가정적으로는 처음 결혼한 당씨(唐氏)와 2년 만에 본의 아니게 갈라서는 아픔을 당했고, 이것은 그가 죽기 전까지도 마음속 깊은 곳에 남아 있는 아픔으로 자리했다. 그러나 이러한 것들이 결국 그의 문학 세계를 성숙하게 하는 자양분이 되어, 현재 전하는 작품만 해도 역대 중국 시인 중에서 가장 많은 시를 남겼다. 사인(詞人)으로서도 144수의 작품을 남겼고, 산문가로서도 송대 문학사에서 상당한 위치를 차지하고 있다. 그의 주요 저작으로는 현재 ≪위남문집(渭南文集)≫과 ≪검남시고(劍南詩稿)≫, ≪방옹사(放翁詞)≫, ≪남당서(南唐書)≫, ≪노학암필기(老學庵筆記)≫, ≪입촉기(入蜀記)≫ 등이 전한다.

목차

해설
지은이에 대해

군사를 나누어 산동을 취할 것을 바라며 대신 올리는 글(代乞分兵取山東?子)
도읍에 관해 중서성과 추밀원 두 부서에 올리는 글(上二府論都邑?子)
이 장간공의 글을 읽고서(跋李莊簡公家書)
동파의 간언 초고를 읽고서(跋東坡諫疏草)
채충회의 ＜송장귀부＞를 읽고서(跋蔡忠懷送將歸賦)
≪화간집≫을 읽고서(跋花間集)
증 문청공의 상주문을 읽고서(跋曾文淸公奏議稿)
부 급사의 서첩을 읽고서(跋傅給事帖)
요평중에 관한 전기(姚平仲小傳)
두 불승에 관한 이야기(書浮屠事)
≪통감≫을 읽고 난 후(書通鑑後)
위교에서 벌어진 이상한 사건(書渭橋事)
부지신에게 올리는 제문(祭富池神文)
무신년 엄주 지방의 농사를 장려하다(戊申嚴州勸農文)
시강을 지낸 주원회께 올리는 제문(祭朱元晦侍講文)
방옹자찬(放翁自贊)
≪동루집≫의 서문(東樓集序)
≪담재거사시≫의 서문(澹齋居士詩序)
부 급사 ≪외제집≫의 서문(傅給事外制集序)
사마온 공의 포피에 관해 새기다(司馬?公布被銘)
금애 벼루에 관해 새기다(金崖硯銘)
엄주 지주로 추천해 주신 왕 승상께 드리는 감사 편지(知嚴州謝王丞相啓)
연정에 대해 적다(煙艇記)
입촉기(入蜀記)
동호각에 대해 적다(銅壺閣記)
서소에 대해 쓰다(書巢記)
남원에 대해 적다(南園記)
새로 지은 집에 대해(居室記)
열고천에 대해 적다(閱古泉記)

옮긴이에 대해